简介：无论社会学如何成长，我们都需要足够的想象力。

《社会学想象》出色阅读条记1

读完《社会学想象》一书后，我认为这本书的重点是号令社会科学家造就和具备“社会学想象”的本领。这本书不是对社会问题或现象的表明。一本理论专着，而是对学科成长的一种反思和展望。

米尔斯厉害地揭破了一些品评当前社会科学成长和社会科学糜烂的研究成见，强调了“社会学想象”的重要意义。

什么是社会学想象？文章开头，米尔斯表明说社会学的想象力的总结，社会学的想象力是一种心理素质，可以辅佐他们操作信息来完善理论，使他们看清事物。也许他们之间产生了什么的清晰画面。社会学的想象力使我们可以或许领略汗青和小我私家的生命过程，以及两者在社会中的接洽。因为这种想象是一种视觉转换的本领，从本身的视角切换到另一小我私家的视角，涵盖最小我私家化和间接的社会变革到人类自我最小我私家化的方面，调查两者之间的接洽。

本书大抵可分为两大部门。第二章到第六章是对今世社会科学研究趋势的批驳，第七章到第十章别离接头了社会科学研究应该存眷人类的多样性和汗青应用。以理性和自由为焦点，推行民众责任和政治意义。米尔斯批驳了社会科学研究中的不良民俗，制止了雷同的错误社会学的想象力的总结，构建了精采的研究民俗，为发挥社会学想象力提供了平台。

1.弘大理论

在弘大理论一章中，米尔斯以帕森斯的《社会制度》为例，对以帕森斯为代表的弘大理论家的概念展开了无情的批驳。他在《社会系统》一书中被归类为：50%的艰涩术语，40%的著名社会学解说，10%的部门留给读者举办实证观测。米尔斯认为弘大理论是语法艰涩，语义蒙昧，只拘泥于高级抽象，缺乏系统界说和问题办理，往往更像是无聊的观念游戏。因此，米尔斯认为，在差异条理之间穿梭的本领以轻松和有条不紊的方法举办抽象是富有想象力和系统性思想家的明显符号。这也申饬我们，系统思考的要害是养成精采的思维习惯。最后，米尔斯得出结论，没有“弘大的理论”或普遍的系统可以让我们领略社会布局的统一性。

2.抽象履历主义

在抽象履历主义一章中，米尔斯批驳了抽象履历主义和弘大理论，，紧紧抓住了研究进程中的一个接合点，夸大了“要领”和“理论”。它大力大举弘扬技能哲学。，崇尚行政效率，回避社会科学的使命。他认为抽象履历主义最明明的特征是它已经成长

行政构造及其接收和造就的学者范例开始被回收，回收抽象实证要领的行政构造的局限越来越大。“与普通传授学者竞争”排场的呈现，很容易导致学院品级制度的扩大。

在这一章中，米尔斯主要批驳了抽象履历主义对社会科学要领论的障碍。他认为，在研究实践中，抽象履历主义好像更存眷科学哲学而非社会研究自己。这种研究模式主要是建构认识论。在社会科学中，其最抉择性的功效是要领论的约束。读完这一章后，

对我的开导是，在我们的学术研究中，不能让研究要领限制我们的思考。

思想和事实必需细密相连。

3.多种实用性

在这一章中，米尔斯主要先容了两种实用主义，即：自由主义实用主义和新实用主义。自由主义一直是险些所有社会研究的配合尺度，也是险些所有民众言论和意识形态的来历。以更遍及的方法，自由主义也影响了社会学和政治学。米尔斯认为，自由主义是现实的、空洞的，没有详细内容，但往往是一种政治宣传，勉励人们遵守切合小城镇中产阶层抱负的类型和特征。自由主义实用性的要害在于“调试”和“失衡”。调试观念类最直接用于社会和小我私家移民，即移民必需“调解本身，适应社会”。

除了旧的实用性之外，还发生了一种新的实用性，新的实用性给社会科学和社会科学家带来了新的形象。新的部分也呈现了。这种新的实用性是对处理惩罚“人际干系”的打点专家需求激增的环境的回应，也是将企业业务作为动力系统的新来由。.

4. 权要气质

米尔斯认为，连年来人们所称的“新社会科学”不只是抽象的履历主义，并且是新的非自由主义的实践，这将导致权要社会科学的成长。米尔斯展现了权要气质的政治寄义。主要应用于社会军事基地、公司、告白公司、当局行政部分等非民主规模。很多社会科学家进入了这些权要组织，他们的担心与提高行政人员的效率有关。米尔斯认为，人类工程学或社会科学真正的终极方针是“预测”，但实际上是在用专家管理的标语取代本应公道的道德选择。