2021-12-12 03:11:59 网贷  

秦赵同宗，简朴说就是来自同一个祖先。

也不是秦赵曾为一家，就是秦与周王室也曾为一家。如太史儋对秦献公说：

周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。

只要往前追溯，周皇帝和春秋诸侯们总能追溯到一个祖宗。

就从中原始祖黄帝讲起吧。

黄帝有25个儿子，个中11个跟了母族的姓，还有14个得了姓，但个中有两对兄弟是同一个姓，所以也就是12姓，别离是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）和依。别觉得只是12个名号，而应该看作是12个新的部族或族群。

为什么必然要说“或族群”？直接用部族或部落，不就行了。原因就是你得团结三代的社会基本。中原不是草原，其社会基本主要是族群形态，越到厥后越明明。好比西周分封诸侯，把姜子牙封到齐国。但不是姜子牙一小我私家带上皇帝诏命就去齐国当诸侯了。基础就没有皇帝诏命，即便有，内地人也不认。

这个分封的逻辑是：姜子牙带领姜姓整个族群，带着周皇帝给的一套青铜器，杀奔了齐地。对！没错就是杀已往的。因为这就是武装殖民。到了齐地，这伙青铜时代的君子们先要在这个处所建座城，然后以此为据点，对土著野人实施剑与诗的教诲。简朴说，听从统治就交钱，我们是君子、你们是野人；不平从统治就驱逐，我们是中原、你们是夷狄。所以，族群形态是三代的社会基本。于是，最好凭据这个逻辑溯源五帝时代。

黄帝的正妃生了两个儿子，别离是玄嚣和昌邑。昌邑的儿子高阳才能横溢，所以黄帝死后，就由高阳继位，也就是五帝时代的第二位颛顼帝。

“帝高阳之苗裔兮”，屈原先容本身的时候，首先就搬出了本身的祖宗。我是颛顼大帝高阳的后裔子孙阿。所以，别说周秦同宗、秦赵同宗，这么算下来楚国也是同宗。各人都是一家人。古希腊玩的是各类神，而中原玩的各类祖宗，但中原子孙的祖宗们都能追溯到一块。最后的功效就是：各人都是一家人。所以，礼乐宗法以及厥后的儒家文化，都是以这个想象的配合体构建出来的。

颛顼死后，继位的是伯父玄嚣的孙子高辛。这是五帝时代的第三帝，即帝喾。帝喾驾崩后，继位的是儿子挚，但挚的本领太差，就禅让给本身同父异母的兄弟，即放勋。放勋就是五帝时代的第四帝，即尧帝。

可是，无论是挚照旧尧，他们都不是帝喾的明日宗子，因为不是正妃姜原所生。是因为姜原没有孩子吗？不是，是因为姜原生的孩子太诡异。