2021-12-12 05:41:15 网贷  

  

大禹在治水进程中，获得了多方面的辅佐，天神伯益就是个中的一位。

伯益又名伯翳可能柏翳，若简朴称号就是“益”。颛顼有一个孙女叫女修，有一天，女批改

在忙着织布，突然飞来一只燕子，并下了一个蛋，女修吞下这枚燕子蛋后，便怀了身孕，尔后生下 儿子大业。
  大业娶了少典氏女华女人为妻，生下儿子大费，这大费就是伯益。可见伯益和东方

的商族一样，同是神鸟燕子的儿女，或者益自己就是一只燕子也未可知。伯益在大禹治水时曾 教育黎民，举着火炬，把因大水而风长的草木烧掉，从而使危害人们的凶禽猛兽无处藏身，只好

四散逃往远方，宽大黎民也因此得以过上平安的糊口。
  

伯益尚有一个最大的拿手，，就是他知晓各类飞禽走兽的脾性，并且分明它们的语言，可以或许听

懂鸟兽的啼声所表达的意思。这样，伯益便在神、人和鸟兽之间架起了一座彼此交换的桥梁。所以，当帝舜询问谁能替他去打点山林水泽里的草木和鸟兽时，各人都一致认为，伯益去最合

适。
  于是，大舜便录用伯益为山泽官，同时又委派豹、虎、熊、罴四种兽中的头目做伯益的助手， 配合辅佐伯益去完成打点山林水泽以及百鸟百兽的任务。听说，伯益不只能听懂各类鸟兽的叫

声，还能仿照它们的啼声。因此，帝舜把打点练习鸟兽的任务交给伯益是再符合不外的了。
  

听说，伯益是秦人的祖先，而秦人又是从东方迁徙而来的，可见伯益当是东方鸟之国的成员

或后代。伯益因辅佐大舜驯服鸟兽有功，被赐姓羸氏，开始了秦氏家属的繁衍生息。在他们的 后裔子孙中，就有不少是鸟的身子而能像人一样发言的。

伯益知鸟兽这则神话的认识代价是很高的，它说明，我们的祖先确实有过与鸟兽为伍的穴

居野处的那样一个汗青阶段。
  人与鸟兽的干系是巨大的多方面的。人既受益于鸟兽，又不绝地 受到它们的侵害，所以对它们发生了一种巨大的敬畏的脸色，因此，人们就既把鸟兽作为始祖信

奉，又要作为驾御者将它们驯服。在这种配景和心态下，知鸟兽、驯鸟兽的伯益便应运而生了。

我不杀伯益 伯益却因我而死

应该是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”

语出《资治通鉴》晋纪。

晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱，其兄王导及家属受连累，在宫外候罪。周伯仁进宫，王导请其说情。周伯仁外貌不加答理。但努力向天子进言为王导获罪，并上书为王导请命。王导不知，所以挟恨在心。

厥后王敦握有大权，询问王导要不要杀掉周伯仁，王导一言不发，最后导致了周伯仁的被杀。厥后王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折，才名顿开，痛哭流涕：“我不杀伯仁，伯仁因我而死，幽冥之中，负此良友！”