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截图：狼头李树身LS新浪微博
但在获益匪浅的同时，笔者照旧感受到：要想拥有人生最好的心态——不卑，不怨，不妄，好像确实有点儿说易行难。
“人这一生，有无数种大概。本日的弱者，也许就是来日诰日的强者。由弱到强的转变，要害在于既不高估别人，也不看轻本身，自始至终都尽力让本身做到最好。”
“一小我私家形象是否高峻， 并不在于他所处的位置，而在于他的人格和涵养 。 身处高位时依旧礼让待人，会赢得更多尊重；居于低处时，不自卑，同样会让人另眼相看。不管何时，我们都应该保持一颗不卑的心，如此才算活得大白、活得有伶俐。”
虽说上述这两段文字堪比“喻世明言”，理应为之大力大举倡导。但笔者认为，在无论什么时候都要豪言本身是何等“锋利了”的社会民俗中，国人若真的想要拥有如此的“不卑”心态，恐怕仅可万里挑一。
“人生不如意事十之八九，一味地诉苦办理不了问题。许多时候，我们诉苦只是为了获取别人的同情和存眷， 或是以此为捏词去逃避一些我们不肯意面临的问题 。 殊不知， 诉苦越多， 失去的也就越多。”
“倒不如，遏制诉苦，乐观面临一切。只要心存但愿，一切就尚有转机。许多时候，古迹的产生往往就是因为埋藏在心底的那一点点但愿。”
笔者认为，上述这两段具有“醒世恒言”般的教义，虽说也能抚慰糊口中的大失落者，但如此过度地强调“人生不如意事十之八九”，那么便疑似是想引导世人面临社会“不公”，也抱“唾面自干”的心态。
“做人贵在有自知之明，不能有一点后果就自满骄傲。山外有山，人外有人，一小我私家才干再大，也不行能包打天下。谦虚不傲慢，才气更好地认清本身、逾越本身、成绩本身。”
“有时候，我们无法节制本身的遭遇，但能节制我们的心态；我们改变不了别人，但能改变本身。愿我们不管经验什么，都能拂去暴躁， 淡看得失， 不乱于心，不困于情。用最好的心态，过最美的人生，做最好的本身。”
显然，上述这两段文字，富含《警世通言》里的教义。好比，在《警世通言》里谁人反应反应普通市民糊口的故事《崔待诏存亡冤家》；反应妇女糊口的故事《白娘子永镇雷峰塔》；反应恋爱糊口的故事《乐小舍拼生觅偶》，无一不。
总而言之，从上述这两段文字中，好像让人看到与《警世通言》的题材相仿的见识，即包括着的有关婚姻恋爱与女性运气，富贵荣华与人世沧桑；奇事冤案与独特世界。也就是说，旨在从各个角度去泛起糊口中的社会百态。
由于笔者的思想理论程度极其有限，决不行能精确地阐释“不卑，不怨，不妄”中所包括着的内在及其要义。因此，，只当笔者姑妄说之，并诚请读者姑妄听之吧。