龙桃先采写【天命之年重登岳麓山】
　　我有一个贫穷而富有的童年，出生在湘乡市西约60公里的翻江镇岐山。童年最优美的影象是与儿时同伴到海拔635米‘三角寨’山脚砍柴放牛，一大乐事就是管辖一支放牛娃的步队登上三角寨山顶。三角寨，是湘乡市壶天，翻江两镇与宁乡内心，青山桥两镇接壤的一座大山，站在海拔635米的山顶，远眺左方可以看到新中国建国首脑毛泽东出生的圣地韶山韶峰【海拔518.9米】，远眺右方可以浏览直插云霄，云缭雾绕，昏黄迷离，古称湘中笫一山的‘褒忠山’【海拔800多米】。
　　童年乐事登高望远，受益一生，幼小的心灵感悟山外有山，少年发愤出乡关。十八岁参事情，上个世纪的八十年月就是湘乡供销社商业货栈长驻长沙的一名采购员，租住五一广场街道旁一家砖木布局的小旅店。事情之余，搭公交车到荣湾镇下车登岳麓山，走简便便道直达山顶一小时行程，没有童年登‘三角寨’的艰苦，也没有童年登‘三角寨’那份心境。
　　十多年采购员的事情便利，走遍故国的大江南北，访游释教圣地的‘五台山’、四川盆地的‘峨眉山’、香火甲天下的‘九西岳’、南海圣境的‘普陀山’芳华的影象梦里繁绕，唯独没有近在省城的岳麓山。
　　年过五十知天命，养育的女儿受聘在长沙开福区法院当法官助理。五一节长假一家人登岳麓山，尊循年青人的意愿，旧地重游，感应万千。彻悟不识麓山真面孔，只缘身在长沙城。
　　女儿当一家人的导游，娓娓而淡：位于湖南省长沙市岳麓区的岳麓山，海拔300.8米，占地面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为都市山岳型风光胜景区，是中国四大赏枫胜地之一。
　　岳麓山位于首批国度汗青文假名城长沙市湘江西岸，依江面市，现有岳麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个焦点景区，为世界稀有的集“山、水、洲、城”于一体的国度AAAAA级旅游景区、国度重点风光胜景区、湖湘文化流传基地和爱国主义教诲的示范基地。
　　岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”而得名，融中国古文化英华的儒、佛、道为一体，海涵了汗青上思想巨子、高僧名道、骚人书生配合开辟的岳麓山文化内在。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时批示部旧址等景点。
　　2012年1月岳麓山风光区被国度旅游局发布为国度AAAAA级旅游景区。
　　岳麓山的地理位置奇特，岳麓山其山脉属南岳衡山，昔人把岳麓山列为南岳七十二峰的最后一峰，称为灵麓峰，南距衡山山脉主峰祝融峰直线间隔102公里。在好久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”故名岳麓。据地质学考据，岳麓山奠定于古生代，形成于中生代，成长于新生代，距今三亿余年。
　　主要景点：
　　1：爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典建设。与安徽滁 县的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552年）、北京陶然亭公园的陶然亭（1695）并称中国四台甫亭。
　　爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。厥后由湖广总督毕沅，按照杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继举办过修复。个中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的春联刻在亭柱上，“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记实下来。世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。解放前，亭破败不堪，附近冷落。解放后，党和当局曾五次修复。个中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛泽东题写了“爱晚亭”亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛泽东草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了色泽。在国际来往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好都市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以眷念中日两国人民友谊长存。
　　毛泽东青年时代，在长沙第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森集会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达致书毛泽东，请求提书亭名，毛泽东愉快地接管了请求。
　　2：岳麓书院，中国古代著名的“四大书院”之一，也是中国现生存最完好的一座古代书院。
　　岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国度AAAAA级旅游景区岳麓山风光区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在和尚办学的基本上正式创建岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高档学堂，而后相继改为湖南高档师范学校、湖南家产专门学校，1926年正式命名为湖南大学。历经千年，弦歌不停，故世称“千年学府”。
　　岳麓书院占地面积21000平方米，现存修建大部门为明清遗物，主体修建有大门、二门、课堂、半学斋、解说斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部门相互毗连，完整地揭示了中国古代修建气势恢宏的壮阔情形。 除修建文物外，岳麓书院还以生存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝耿介碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。岳麓书院古修建群分为解说、藏书、祭奠、园林、眷念五大修建名堂。
　　3：麓山寺
　　麓山寺亦称“岳麓寺”、“慧光寺”、“鹿苑”、“万寿寺”，位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山碧虚山中。寺前为清风峡，此山为南岳衡山延伸到长沙的山脚，所以叫做岳麓，是南岳七十二峰之一，海拔295.7公尺，面积约8300亩。麓山寺系晋初古寺，是释教入湘最早的一所大寺。明神宗时 改名为万寿寺，民国初年复名，古麓山寺。唐代大诗人杜甫曾用“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的诗句称颂殿宇弘大。大雄宝殿等主要修建，于1944年被炸毁，仅存山门和观音阁，现已修整一新．山门上有“古麓山寺” 的横额，两旁为“汉魏最初胜景，湖湘第一道场"春联，门外古枫参天，浓荫包围，门内园圃百花争艳。观音阁为砖木布局，1955年曾加以修葺，1980 年再次修整恢复兴貌，并在厅堂神龛中置观音像。阎内常举行小型书画展览。
　　4：云麓宫
　　云麓宫岳麓峰顶。系道家第二十三洞虚福地。始建于明成化十四年（公元1478年），嘉靖（公元1522 ~1566年）间长沙太守孙复与羽士李可经主持加修。隆庆六年（公元1572年）张殿元再 修。时有关帝殿、玄武祖师殿、三清殿三进，明末毁于战火。崇祯十五年（公元1642年）重修祖师殿。清康熙四年（公元1665年）、嘉庆八年（公元1803年）两次续修。道光十三年（公元1833年）巡抚吴荣光、布政使惠丰重修前殿。咸丰二年（公元1852年）毁于兵。同治二年（公元1863年）武当山太和官羽士向教辉募资重建。
　　本世纪四十年月遭日军严重粉碎，抗战胜利后由羽士邬云开、吴海明筹募修复。现存吕祖殿、祖师殿、三清殿三进。吕祖殿中置汉白玉浮雕吕祖仙师真像，并刻吕著《百字铭》，八十年月对宫宇举办了修葺，1989年春正式对外开放。前厅竖关帝神像，三清殷按道家规制竖像三尊。
　　5；新民学会旧址
　　新民创立会旧址暨蔡和森故宅，位于长沙市溁湾镇新民路西，傍岳麓山北门，东濒湘江西岸，于1983年由湖南省人民当局发布为省级文物掩护单元，1987年按原貌复建。邓小平、陈云同志别离为旧址题写“蔡和森故宅”和“新民学会创立会旧址”。
　　现旧址焦点掩护区约5000平方米，为小青瓦、木排架、竹织壁布局的清代农舍，竹篱香樟环抱，内有古井、“沩痴寄庐”槽门、周公墓等。新建陈列室以全新的“新民学会·建党先声”陈列展览，用场景再现、浮雕等形式表示了新民学会三年的过程：以74名会员中的精英形象，突显了湖湘无产阶层先锋的群体形象。成为宽大青少年及群众接管革命传统教诲的重要场合。是一处融人文景观与自然景色为一体的教诲基地和旅游参观景点。
　　6：舍利塔
　　古所建佛家真人的舍利塔早已坍塌了，民国初年有信释教的后辈寻塔原址再建石塔。
　　开国初对舍利塔举办了修整，全部以花岗岩琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三层：底部是塔基，作须弥座式；中间四角作蕉叶状，浮雕力士像五尊，含有守护宝塔的意思；上层顶端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通，正面隶书阴刻“隋舍利塔”，笔迹俊秀。碑阴有“共建菩提”石刻，就是佛语“觉悟”的意思。
　　7：岳麓禹王碑
　　碑高1.7米，宽1.4米，碑文分9行，每行9字，计77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既差异于甲骨钟鼎，也差异于籀文蝌蚪，很难辨认，很大概是道家的一种符录，也有说是羽士们伪造的。但远在1200多年前，即为韩愈所闻及，还亲登南岳岣嵝峰寻访禹碑，并留有诗记。纵然是唐宋时的假货，作为眷念大禹治水之丰碑，也是十分贵重的。全国有十几处镌立禹碑，听说皆由岳麓禹碑模本复刻。
　　8：赫曦台
　　赫曦台是岳麓书院文化中的一处人文胜地，对中国古代文人及近代湖湘名士，都有必然的影响。南宋著名理学家朱熹、张栻、明代著名理学家、心学首创人王守仁以及毛泽东等人都留下了与赫曦台有关的诗句，今刻于此台屏风之上。
　　9 ：印心石屋
　　印心石屋石刻 位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧，又名“御书亭”，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，高0.93米、宽2.88米，中刻楷书“印心石屋”四个大字，端庄朴雅，笔力遒劲。匾左刻“道光乙未秋月”，右刻“御笔”，“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹”，正中上方刻有“道光之宝”的御玺篆章。周围装饰着二龙戏珠的斑纹。
　　10：麓山忠烈祠
　　位于岳麓山赫石坡岳王亭下方（湖南师范大学内）。建于民国28年(1939年)，为眷念百姓革命军第四路军抗日阵亡将士而修。坐西向东，有花岗条石台基，平面作长方形，面阔3间，进深2间，修建面积206平方米，花岗石柱，歇山顶，覆黄色琉璃瓦，有脊饰，正脊中立宝瓶，两头以兽吻收尾。
　　祠内现存"久武且仁"额，为刘建绪题，谭延闿书，正面檐柱镌联。忠烈祠，为历代褒扬忠义精力，建祠追祀为国殉难忠臣义士之处，祠名“忠烈”。长沙市文物掩护单元：位于岳麓山赫石坡岳王亭下方（湖南师范大学内）。忠烈祠原为眷念岳飞的岳王庙，中华民国28年（1939年）改建为忠烈祠，全称是第四路军阵亡将士麓山忠烈祠。
　　11：第九战区司令部战时批示部旧址
　　第九战区司令部战时批示部旧址位于清风峡一处窟窿内。1939年9月至1942年1月，中国部队与侵华日军在湖南长沙地域举办了三次会战，在百姓革命军第九战区主座司令薛岳的批示下，中国部队努力组织防止，使日军惨败，中国部队取得重大胜利。
　　长沙会战眷念碑
　　长沙会战眷念碑，1941年7月7日由百姓革命军第九战区主座司令部所立，记述了1939年9月百姓革命军陆军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。
　　其时，日军以18万之众，兵分六路打击长沙，守城全体将士浴血奋战，忠勇用命，人民协同，合围设伏，取得歼敌3万的胜利，史称“第一次长沙会战”。盖碑原置于云麓宫前坪，有亭护碑。长沙会战眷念亭于上世纪50年月被拆毁后，其亭内“长沙会战眷念碑 ”废置路旁；记录了第九战区各参战队伍士兵(名录)的眷念碑石，成了云麓宫前坪围栏的栏板。
　　12：丁文江墓
　　是中国最早的地质教诲机构——中国地质研究所的开办人和第一任所长。1936年1月，丁文江在湖南湘潭勘察煤矿时以身殉职。遵照他“死在那边、葬在那边”的遗嘱，将其埋葬在岳麓山。其墓位于中南大学至响鼓岭小道半山腰处。墓侧围棋梓桥组泥岩，有富厚的腕足类生物化石产出。
　　丁文江墓在“文化大革命”中受到严重粉碎，改良开放今后，湖南省人民当局斥资7万元举办维修，但因为没有采纳掩护法子，厥后又被粉碎。2007年正值丁文江诞辰120周年，全国政协十届五次集会会议第2848号提案，发起湖南省人民当局责成有关部分从头修复丁文江墓，并在修好后落实配套的掩护法子。
　　13：中南家产大学地质博物馆
　　位于岳麓山响鼓岭下方中南大学校园内，自响鼓岭晓路下山，入中南大学校园科技楼便可旅行。开放时间：每月第四个礼拜六（寒暑假不开放）
　　中南家产大学地质博物馆陈列面积为750平方米，以全关闭移动柜式陈列为主。中南家产大学地质博物馆设有动力地质、古生物地史、矿物、岩石、矿床、宝玉石、矿产资源开拓等7个陈列室、1个蕴藏室和1个研究室。中南家产大学地质博物馆藏品有全国各地的地质标本1.4万多件。
　　中南家产大学地质博物馆个中的珍品有湖南大庸、永顺奥陶纪大型三叶虫化石群，环球无双的大型辉锑矿、雄黄、雌黄晶簇、茅头状辰砂穿插双晶、白钨矿八面体单晶、车轮矿和中国奇特的香花石晶体，尚有各重70千克的铁镍陨石、铁石陨石等。中南家产大学地质博物馆同时珍藏有苏联、美国、法国、英国、德国、日本、朝鲜、蒙古、坦桑尼亚、南非、澳大利亚等五大洲10多个国度的古生物、矿物、岩石、矿床标本。
　　14；中南大学民主楼、僻静楼
　　僻静楼位于中南大学校本部中段，升华大道北侧，始建于1936∽1937年,由著名修建家梁思成与林徽因夫妻设计，是学校现存最早的校舍。楼栋呈工字形,前长后短,中间走廊联接。坐北朝南,砖混布局,筒瓦铺盖,赤色外墙，既有中国古典修建的秀丽典雅，又有现代的雅观大方
　　15：义士陵墓
　　百年前，在湖南这片热土，涌现了数以万计的辛亥革命志士，孙中山曾如是“夸赞”湖南人：“革命军用一个去打一百小我私家，像这样的战争，长短常的战争，不行以常理论。像这样不行以常理论的事，是湖南人做出来的。”按照史料记实，先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。著名的有辛亥革命首脑、中华民国建国功臣黄兴、护国军将领、军事家蔡锷、武昌起义率领人蒋翊武、中国近代民主革命者陈天华等都长眠于此。
　　16：穿石坡湖
　　穿石坡景区位于岳麓山半山腰之上，距云麓峰也不外二、三十米高，七、八百米的间隔。因景区内很早以前就有一个有名的穿石坡景点，景点内建筑了一个亭子，上面写有穿石坡三个大字。据景区标牌先容：穿石坡，是岳麓山东南幽谷中的自然景观，此处林壑清幽，巨石横亘，山涧清溪自云麓峰经穿石坡直下山脚的枫林村，终年不竭，尤以溪流穿越巨石而过，叹为观止。
　　相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤女人的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务延长了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见，菩萨为阻断白鹤女人再生思凡之情，便叫陶侃从石门拜别，陶侃被迫穿石而出，回身仅见一堵石壁耸立在面前。故而称之穿石坡。
　　穿石坡湖景区即在原有景点基本上建筑而成的，很早这里（穿石坡湖）仅有一个水塘（还算不上像样的水塘），厥后将此处平整（挖了一个大坑），用作预制场，浇捣修建工地用的预制块，闲置了好久后才逐步引水进“坑”，“坑”边筑起了坝，厥后又在坝上建筑了休息长廊和亭子，湖西岸边建筑了一座两层古香古色修建气势气魄的楼阁，一层为茶馆，二层为观景平台。
　　穿石坡湖景区建成已有多年了，建成后的穿石坡湖景区风光越发美妙，情况越发优雅，四季风光宜人，氛围清新，是岳麓山风光胜景区中一主要景点，是旅客游岳麓山必去的景点之一，这里，一直是娱乐、休闲、观景的好去处，游人浩瀚。博主就居住在岳麓山脚下，常常爬山到此处浏览美景，晨练，散步。
　　17：白鹤泉
　　在麓山寺后，古树围绕，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有“麓山第一芳润"之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉，有趣的是以泉水煮沸泡茶，蒸腾的热气回旋干杯口，酷似白鹤。曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻“白鹤泉"三字于崖上，并建有一石碑。清光绪三年（公元1877年），粮道夏献云在泉上建亭，抗战时被毁，解放后又新建一亭，碧瓦朱栏，颇见大雅。现泉侧建有茶馆，用清冽的白鹤泉水泡茶，供旅客品尝。
　　明代《岳麓书院志》说：“泉出石中，甘洁不枯”，又说“常有白鹤飞止石巅”。清代《新修岳麓书院志》也说：“泉出石中，甘冽绝伦，尝有白鹤守之，刻石记其上”。故称为白鹤泉。在白鹤泉的南侧，山形险峻，绝壁悬崖，中有一断裂的巨石，昔人称之为笑啼岩。在笑啼岩所处的位置，两峰夹峙，形成瓶颈，加之坡陡路急，林木繁茂，每当山风拂过，天地万物嗖嗖有声，似喜似悲，若啼若笑，仿佛是从断岩中传出来的一样。
　　18：蟒蛇洞
　　在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”。相传宋祥符年间（公元1008-1016年），有个叫张抱黄的羽士，在岩下修炼，丹成升仙而去，“"抱黄洞”由此而来。据传张羽士升仙后，洞被蟒蛇盘踞，故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成为胜景，出自一个神奇的故事。听说蟒蛇颠末千年修炼，每年7月15日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥，越过湘江架到河东白鹤观，一双蛇眼圆瞪像灯笼，口中发出美好感人的音乐。人们看到湘江上溘然呈现彩虹般的仙桥，觉得是引渡常人上升天界的。有一位羽士率先踏上“仙桥”，但有去无回，葬身蛇腹。其时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的调查，见“天门”外悬的天灯冷光逼人，疑是妖孽捣蛋，便一箭射去，即刻天灯熄灭，桥也无影无踪。厥后派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发明有一大蟒被射死了。以后，苍生黎民安身立命，为了感激陶侃为民除害，将他驻足发箭的射台，称为射蟒台。
　　19兰圃水景
　　岳麓山兰圃辟建于蟒蛇洞下方谷地，原名道村子（今呼稻香村）。四周有道乡祠遗址，或唤桃花洞。原兰圃在麓山寺内，1987年建成迁入现址。
　　全圃占地6000平方米，修建面积886平方米，包罗温室、花房、展览曲廊、荫棚、欢迎、集会会议室、打点用房等。
　　兰圃与清风峡相邻接，仅一山脊相隔，亦属双峰夹峙，左边呈慢坡谷地，呈东南向，可背避冬风，此间稀疏乔木形成漫射阳光，为陈置兰草抱负之所；
　　谷中水源承苍莨谷（蟒蛇洞）之源素，涧溪清流终年不涸，与相近清风峡之兰涧竞相媲美，为培养兰草最佳基地。“麓山春兰”久负盛名，花呈单株，淡绿色，素雅而幽香。
　　20：响鼓岭
　　响鼓岭雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》表明，是因为“履之（脚蹬地）空洞有声”。响鼓岭阵势高亢，怪岩林立，风物独秀，，历代为佛、道两家所重视。释教曾在此建法华塔，厥后被毁。现建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石制作，六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书“响鼓岭”三字，另一巨石上刻有“观枫台”三个字。亭的北侧有1941年7月7日竖立的“长沙会战碑”，碑高225米，宽1米。碑文记述了1939年9月百姓革命军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。其时，日军以18万军力，分六路打击长沙，颠末将士的浴血奋战，歼敌3万，史称“第一次长沙会战”。碑阴刻有记事诗十首。
　　21；飞来石
　　《岳麓旧志》上曰：“石飞崖外，如伸螭首”。传说中的螭是一种蛟龙，也有人说是山神作兽形。“飞来石”石顶宽广，纵横约莫一丈阁下，石上平坦，可以坐在上面休息，也可以躺在上面小睡半晌。以前在石上有人用花岗岩琢石柱，砌了一座石亭，听说还供奉了真武祖师的神像，在其时是香火十分旺盛。亭上悬有“寄岳云”额，是衡山太守聂铣敏所题，厥后亭子坍毁，已经不复存在了。如今可以看到石上刻有“飞来石”三字，及今人刘世善所书的宋代御史赵忭的《飞来石》诗：“片石倚中天，云深鸟道闲。人多祝尧寿，登此拜南山。”因为这里视野开阔，可遥望南岳而拜，因此昔人又称它为“拜岳石”。诗中的“登此拜南山”一句，南山是指南岳衡山，南岳山上黄帝岩有一块巨石，上面刻有“寿岳”二字，站在云麓峰“飞来石”上可以冷静祷告，遥望而拜，祈求多福多寿。
　　22：自来钟
　　自来钟位于云麓宫前侧，夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方羽士闻声回来，故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁，同治六年（1867），重铸安顿在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被破坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。“文革”期间再次被毁，现钟为1978年仿制，钟口直径尺余，上铸“明万历四年造”字样，“万历四年”即公元1576年。
　　23：万景园
　　万景园建于1985年，占地面积6600平方米，修建面积1590平方米，内有温室、花房等出产打点车间及一些游览性修建。万景园除了植物盆景，尚有山石盆景，桂林山水、张家界石林、黄山绝壁迎客松长年在园中安家落户。
　　万仞高山浓缩于盈尺之地，不失巍峨险峻；而老干曲虬枝，竟然绿叶丛生，尤觉生意盎然、几案陈列一景常引人无限联想，故称盆景为“无声的诗，立体的画”深受人们喜爱。岳麓山盆景园建成后，经园林处设计室进一步加工筹谋，凿池，建亭，完善处事设施，机关越发完善，且辟游览公路直抵园址。
　　24：鸟语林
　　长沙鸟语林坐落于全国闻名的岳麓山风光区内，占地40亩。园内征集了中外珍稀鸟类近200个品种约5000只鸟，个中 国度一、二级掩护的鸟类有丹顶鹤、白鹤、红腹锦鸡等，尚有海外的金刚鹦鹉、黑天鹅、鹈鹕、火烈鸟等珍稀鸟类。
　　鸟园注重园林造景艺术，突出鸟类演出，融驯养、掩护、繁殖、抚玩、科普宣传为一体，是湖南省独一的大型鸟类抚玩、鸟艺演出乐土。
　　缓步鸟语林，既可恣意抚玩自然情况中五彩斑斓的珍禽异鸟，增长常识，还可抚玩鸟艺剧场幽默的鸟艺演出，又可感觉亲手喂鸟的兴趣，真可谓“走进鸟语林，不乐都不可”。
　　25：南泥湾
　　“南泥湾生态休闲连锁山庄”2001年4月在湖南省延安精力研究会支持下组建，“山庄”发扬当年八路军大出产举动中359旅在南泥湾费力创业的精力，由小到大慢慢成长成多个集游园、娱乐、举动、垂钓、集会会议、食宿便是一体的生态休闲好去处。这里地处城郊，交通便利，自然情况与园林艺术融为一体，浑然天成，氛围清新，满目苍翠，既有国度重点风光胜景，又有市民休闲的都市绿洲，尚有淳朴的乡间风情。
　　长假五天的岳麓山之行彻悟；
　　麓山不高人物丰，厚德载物成灵峰，
　　吾度人生五十载，自省何时有传承。
　　今学昔人悟窍门，一生一事持恒心，
　　术业专攻成人杰，传承子女也精力。