投稿马克思主义解放全人类的宣言不是一句虚幻的标语，而是人类社会客观成长纪律的需要和一定趋势，不管你愿不肯意，人类最终会走向此路，因为人类社会的进步成长是由人类的自由权不绝得到解放而敦促的，好比封建社会把仆从从仆从主的人身束缚中解放出来，是人类人身自由权的解放；成本主义社会把农夫从田主的地皮束缚中解放出来，是人类活动自由权的解放；共产主义社会把劳动者从成本家的成本束缚中解放出来，是人类保留自由权的解放，保留自由权就是不再为糊口所忧所愁，只为本身存在社会上的代价孝敬作尽力格斗，社会主义社会就是为进入共产主义社会作物质、法令和思想条件筹备事情。虽然此路并非坦途，需降服人类人性的自私和贪婪才气达到，所以还需自觉性和强制性相团结才气完成，这就需要一个无私政党的强大力大举量去敦促才会早日实现！假如人类早日把握温顺应人类社会客观成长纪律作尽力，也会促成解放全人类方针的实现！解放全人类是福及每个民族及其个另外功德，应该成为人类社会的最大共鸣！
通过我党及其它国度的共产主义实践勾当，让我们对马克思主义理论中对私有制的论断和共产主义抱负社会见识有了全面的领略，对人类社会客观成长纪律有了更深入的掌握。
我党百年建树取得的光辉后果与我党一直僵持了马克思主义理论的指导思想有关。 马克思主义理论反应了人类对客观世界的正确认知，它精确地展现了社会出产力抉择社会出产干系，社会出产干系反浸染于社会出产力成长的人类社会客观成长纪律，也指出了顺应该抵牾成长纪律的最终路径一一通过解放人性(人性全面成长即人类自由权的解放)来成长和掩护社会出产力。因为社会出产力是由人与出产资料的有机团结组成的，人类的智慧才智发挥是社会出产力成长的动力源泉，人类的智慧才智发挥依赖于公正合理和自由的社会保包涵况的成立。私有制是实现人与出产资料有机团结的有效方法，它顺应了人类期望占有或分享社会财产的人性需要，但私有制中通过私有工业去实施人聚敛人和人压迫人的制度又阻碍了人类对合理公正和自由的社会保包涵况的人性要求，假如这种人性要术得不到释放，反过来会影响到人类对私有财产的占有或分享的人性需求的实现，就会对社会出产力造成极大的粉碎，好比人类汗青上就暴发过种类繁多的仆从起义、农夫起义举动，在成本主义社会里更是暴发了对人类毁损严重的两次世界大战，因此从某种意义上讲，人类正是通过对自身人性的不绝完善来促进社会出产力的成长和敦促人类社会进步的，所以马克思才提出相识放全人类促进社会出产力大成长的科学论断设想。解放全人类应该是指废除社会成长形成的对人类追求公正合理和自由保包涵况的人性束缚障碍，使人类既可以或许充实发挥出智慧才智来促成社会出产力的大成长给社会缔造出更多的财产，又让人类可以或许公正合理地分享到本身应得的社会财产，保持住人类社会的繁荣不变，只有如此，人类才气进入幸福的抱负共产主义社会！
马克思的汗青唯物主义理论认为，人类社会成长历程由原始社会、仆从制社会、封建社会、成本主义社会、社会主义社会和共产主义抱负社会等路线社会成长阶段组成，除原始社会外，人类社会的每一个路线成长阶段都与私有工业制细密相联，人类社会的进步成长依赖于社会出产力的提高，，而社会出产力的提高离不开人与出产资料的有机团结及人性的大解放(人性全面成长即人类自由权解放)这两个条件的实现，人类社会的路线汗青历程就是靠此条件的完善实施来敦促的，可见私有工业制对促进人类社会出产力的成长发挥了不行替代的浸染，因为私有工业制实现了人与出产资料的有机团结，但私有工业制又造成了人类社会贫富分化的阶层对立抵牾(国度间的民族阶层对立和本民族内的阶层对立)抵牾，并因阶层对立抵牾激发的战争粉碎了社会出产力的成长，好比中国社会的历代农夫起义举动和成本主义社会中发作的两次世界大战，所以引发私有工业制的创富善性和抑制其制造社会阶层对立抵牾的恶性就成为人类需要研究和破解的困难，而马克思主义理论就是为此而降生的，只不外人们在实践进程中因未全面领略和正确掌握它，相反曲解了其没落私有制的思想论断而走了弯路甚至是歧路，让人们对共产主义抱负社会可否成立丧失了信心，此刻通过我们的实践勾当，该对此论断思想追本溯源作正确认识了。我们搞社会主义建树举动是对成本主义出产方法的担任和抛弃，是对人与出产资料的有机团结和人性大解放(人性全面成长即人类自由权解放)的自我完善，即我们的社会主义举动是为更好地引发成本创富的善性和抑制其制造社会阶层对立抵牾的恶性作尽力，为人类进入共产主义抱负社会作物质条件和思想条件及法令制度类型建树的筹备事情，人类的抱负社会里仍然有私有工业制，仍然有贫富差距现象的存在，但糊口其间的富人和穷人通过私有工业作成本创富平台东西在公正合理的社会制度类型下结成平等相待，相助共赢的和诣共生的新型社会干系，富人不因财产多而享特权，穷人不因财产少而穷困潦倒无尊严，社会不以财产多寡对人论成败，只以对社会代价孝敬巨细数英雄，共产主义社会可通过成本主义和社会主义社会公正竞争的方法让人们作选择来实现。
社会出产力抉择社会出产干系的人类社会成长纪律已被人们发明和熟知，人们还不知的是，人与出产资料的有机团结组成社会出产力的成长，人类的智慧才智的发挥是社会出产力不绝进步的源泉，人类的智慧才智的发挥与人类的人性大解放(人性全面成长即人类自由权解放)有关，即人类有追求合理平等自由保包涵况的人性需求，让人类免于受聚敛与压迫的社会制度布置就能满意人性需求。梳理人类社会成长史不丢脸出，人类社会至今已完成了两次人性大解放举动，一是封建社会把人类从仆从主阶层的人身束缚干系下解放出来，使人类得到了人身自由权，二是成本主义把人类从田主阶层的地皮工业束缚干系下解放出来，使人类得到了活动自由权，这两次人性解放举动都是在私有工业制下完成的，都极大地促进了各自社会的出产力成长，人类此刻面对第三次人性大解放举动，即社会主义把人从资产阶层的成本工业束缚干系下解放出来，使人类得到保留自由权，这是人类人性的彻底解放举动，这次解放举动也可以在保持私有工业制的条件下完成，即通过社会主义法令制度建树，以打造出公正合理的人类保包涵况的方法，充实更换人性的努力性来促成人与出产资料的最佳团结，发生出比成本主义社会更优的社会出产力和缔造出更多社会财产让人类共享的模式来实现。即社会不以没落私有制和贫富差距为目标，只以消除将私有工业作为成本去实施聚敛和压迫人的制度为手段，让人类既可通过成本创富东西来分享到社会财产的红利，又可得到平等相待、和诣共处的自由社会情况的糊口，这就是人类抱负的共产主义社会。
重温马克思主义经典理论，让我们发明人类社会是在对自身客观成长纪律悖论的打破中举办演变的，人类社会出产力的成长离不开私有工业制的加持和人性全面成长(即人类自由权解放)作支撑，而私有制对人性的全面成长又起阻碍浸染，人类自由权的彻底解放(也即人性的全面成长)靠人类挣脱对物质欲望的桎梏来实现，但又离不开物质极大富厚条件作支撑，物质极大富厚又靠私有制和人性的全面成长催生的强大社会出产力作保障。人类只有做顺应纪律成长的事才会有光亮的前景，不然会逆势而亡，人类社会的悖论困难也许可以通过工业该当责任化(健全适合出产力成长需要的多种所有制的责权义明了化的掩护制度)、权力不能私有化(公权不能世袭制和终身化)、成本不能把持化(各类所有制成本都无把持特权)的社会法制类型化路径来解开，人类抱负社会可通过没落私有工业制中的聚敛制度，使人类从受压迫的不服等社会干系中解放出来，让人类的智慧才智因人性全面成长得以充实释放而缔造出更多的社会财产供人类分享的方法来实现，但成立人类抱负社会的庆幸任务只有无私心的政党才气完成，因为这条路上布满波折和崎岖，只有发挥无私无畏精力才气胜任。建党百年征程，锻炼出了我党的无私性，使它成为了完成人类解放汗青使命的宿主，因为无私者会无敌于天下而使命必达！我们为拥有这样的政党而自满！为能插手这样的政党而孤高！
2021/06/20完稿于四川遂宁