高黎贡山，被称为“横断山脉的明珠”，地处云南省西北部的保山市和怒江州境内，位于北纬24°56′～28°23′，东经98°08′～98°53′之间，气候温和，雨量充沛，动植物资源富厚，被称为“世界物种基因库”。又因高黎贡山位于印度板块与亚欧板块的接壤处，非凡的地理位置和地质条件培育了高黎贡山雄奇秀丽的自然景观，清代赵翼曾在《高黎贡山歌》顶用“巨灵拓荒划世界，奇山驱出华夏外。听它豪踞蛮徼中，负地翻开逞雄怪。高黎贡山潞江畔，万仞孱颜插穹汉。我行起趁鸡初鸣，行至日午山未半。回视飞鸟但见背，俯瞰群峰已在骭”来传颂高黎贡的雄奇秀丽，高黎贡山不只拥有蜿蜒雄奇的怒江大峡谷、扣人心弦的飞瀑流泉、引人入胜的火山地热，另外，高黎贡山作为茶马古道、古代南边丝绸之路必经之地，还拥有富厚的汗青文化资源与深厚的汗青文化秘闻。

在高黎贡山山麓，有两处在腾冲人人皆知的遗址——南斋公房和北斋公房，不只因为其拥有秀丽的景致，甚至还可以用“断壁残垣”来形容这两处遗址，这两处遗址之所以有名，是因为其蕴含富厚的文化汗青，甚至承载着一代腾冲人的影象。

坐落于高黎贡山北麓山腰的北斋公房，固然如今已斑驳残缺，甚至看不出原貌，只有几块刻碑还能证明北斋公房的存在，但北斋公房寺址依旧清晰可辨，寺址依地形纵向机关，可见设施为一正两厢一耳共4幢修建，占地650平方米。因其古朴的机关，饱含年月感的石墙，足以映射出其汗青秘闻与承载的故事，他就像一位沧桑的老者，坐在山麓看云卷云舒，笑对行者诉说汗青故事。

北斋公房又称“腾云寺”，始建于唐代南诏国王皮罗阁“南开寻传”之际，为保腾古道上最早的古寺和马站。相传，北斋公房曾于明代隆庆年间举办重建，之后一度成为肖道成、徐宏泰、胡旋、李镇雄等反清复明的基地之一。到了民国滇西抗战期间，北斋公房成为中国远征军游击腾北的重要据点。1944年6月，中国远征军抨击时与日军在此产生鏖战，中国远征军接受右翼打击的第54军第198师度过怒江后，迅速攻占了大寨、跑堂等地。可是，当他们向高黎贡山山顶要塞北斋公房仰攻时，却陷入了苦战。北斋公房是高黎贡山一处险腹地域的日军据点，工事健壮。日军第56师团第148旅团用2个营的军力在北斋公房据险死守。第198师初攻北斋公房没有到手，即改变战法，以一部军力监督对面之敌，主力从两侧绕道，先向马面关和桥头进攻。5月16日，第198师在航空火力的支援下，顺利攻陷马面关和桥头2个日军据点。机动灵活的战术，使远征军的指战员在高黎贡山中尝到了胜利的果实，北斋公房也见证了中国人民不甘屈辱、百折不回的格斗精力。与此同时，古寺也被战火摧毁，许多汗青遗存毁于战火。

与北斋公房相对，在高黎贡山古丝绸之路必经之处尚有一座南斋公房，它位于高黎贡山山顶的垭口之上，作为高黎贡山古道的最高处，最早是由几间石头累砌而成的小瓦房。对比于北斋公房，南斋公房要幸运得多，它制止了战火摧残，但跟着丝绸古道的废弃，南斋公房也曾呈现了坍塌，厥后颠末多次修缮，才得以有本日的全貌。同时，南斋公房作为高黎贡山巡护事情者的姑且大本营，也多次获得修缮维护，，如此生存较好。南斋公房的得名由来尚有一段小故事，相传，当年贡山古道上来了一位“善人”，在这个处所义务为过往行人和马帮提供食宿，积品德善，受到恩惠的人越来越多，人们为了利便影象与相同，便称这里为“斋堂”“积德堂”，厥后为了眷念这位“善人”，这里便被称为“斋公房”，以此来讴歌这位“善人”的美德与善良。如今，在腾冲有很多上了年龄的父老仍会给孙辈讲南斋公房的故事，教诲他们积品德善、乐善好施。

南斋公房和北斋公房遗迹，不只为高黎贡山留下了一道靓丽的风光泽，同时也明示了古丝绸之路的昌盛繁荣，更承载了高黎贡山无声的汗青与不行消逝的文化影象!但愿我们年青一代能透过这些遗存记着这段汗青，发扬“斋公房”精力，乐善好施、坚持不懈，做瑰丽高黎贡山的守护者与汗青的传承者。