上周末，在无锡大剧院，市锡剧院的锡剧《惠山泥人》和耘林团体的惠山泥人文创新品宣布会掀起了高潮。社会成本参与非遗传承后，惠山泥人成长近况再次引起了全社会的遍及存眷。

惠山泥人新形象。

　　创新设想落地成真

　　在惠山泥人文创新品宣布会上，惠山泥人厂认真人蒋宇超以PPT路演的方法讲述了耘林团体收购惠山泥人厂以来的事情和近期的筹划。

　　蒋宇超暗示：“耘林团体收购惠山泥人厂后，首先将惠山泥人中最具符号性的‘阿福阿喜’，定位为担任无锡文化基因的国际品牌，取了更国际化的名字‘nanimomo’。新的‘阿福阿喜’更简约时尚，更贴连年青人。耘林团体收购惠山泥人厂近两年来，惠山泥人大家保藏级大作频现，新生艺人气力破圈而出，全新的惠山泥人IP形象广受瞩目。耘林团体从全新的角度从头审视和考量传统文化成长的路径，既要做好掩护和传承，更要砥砺创新，跳出本来的成长路径依赖，为无锡传统文化，实验更多的跨品类相助和业态新拓展。”

　　去年年尾，“惠山泥人传承与创新研讨会”上耘林团体相关认真人提出线上营销、线下勾当双管齐下，开设“nanimomo”咖啡店等设想，如今都已落地成真。在本次惠山泥人文创新品宣布会上，备受年青人存眷的全系列文创产物集团表态，融入了无锡甜味的“有你超甜”系列盲盒也谨慎宣布。

　　如何守“旧”拓“新”

　　耘林团体接办惠山泥人厂之后，举办了各方面的创新实验，后果可圈可点也得到社会各界的必定。但创新不行制止会引起争议。有业内人士认为，耘林团体推出的新款泥工钱了迎合年青人，造型过于前卫，并且也不再利用惠山泥建造，缺少了汗青传承和无锡元素。

　　江南大学传授、知名学者庄若江认为：“任何非遗都是特按时代的产品，在时代更迭中要想保留下去，唯有创新。惠山泥人有光鲜的时代性范围，若不开辟创新，必死于固步保守之中。”

　　文化学者杨大中认为：“对传统过于执着地固守，是惠山泥人久久走不出低迷的来源。柳家奎大家时期，命題光碟，也举办了传承基本上的大量创新。但有一段时期，泥人规模缺乏系统性美学思维和创意筹划，太过陷于传统不能自拔。在这种环境下，耘林团体的参与是实时的、也是须要的，整个行业的活力被引发、信心被提振。”

　　记者相识到，惠山泥人工艺改善早已有之。惠山古镇景区文化总监金石声暗示，早在民国时期，泥塑工艺师高标就曾在材质和工艺方面举办革新并取得了乐成。惠山泥人国度级传承人喻湘涟的外孙华天骅汇报记者：“针对传统惠山泥人回收的传统水粉颜料会氧化褪色和泥坯没有颠末烧制怕水、怕摔的缺点，我外婆早在上世纪90年月就举办了技能革新，改用防水的丙烯颜料，泥坯则举办低温烧制。”

　　耘林团体董事长龚育才暗示：“这次惠山泥人文创新品宣布会上，我们概略摆列了从明朝开始一直到此刻阿福阿喜形象的演变，可以很明明看到每个时期的形象都是有差异特点的，为什么这个形象会一直在演变，因为每个时代的审美和人的精力状态是纷歧样的，惠山泥人的形象必需跟上时代的潮水。艺术的表达是通过外在的形来通报内涵的精力和寄义，外形只是一个壳，我们主要是想通过这个壳来表示今世的阿福阿喜精力，浮现今世无锡年青人的精力面孔。”

融入了无锡甜味的“有你超甜”系列盲盒。

　　从“本手”到“高手”

　　本年的高考作文给我们科普了三个围棋术语，“本手、高手、俗手”。有人说耘林团体接办前的惠山泥人是“俗手”，命題光碟，今朝是“本手”，最终方针是“高手”，也就是成为海表里知名的都市IP，如何实现呢？

　　在文化学者、书画家严克勤看来，惠山泥人的传承，要害是搞清楚惠山泥人的艺术之美、人文之美和传承之美：“传承是承上启下，以传承为基本的创新才有耐久性。接地气、有趣味、有审美范的非遗产物才会有生命力。数字化、智能化、卡通化和虚拟消费是将来非遗的蓝海，耘林团体正在这方面努力摸索和实验，我们应该给以勉励。”

　　无锡市民间文艺家协会副主席项行认为：“讲好故事，是文创产物营销破局的要害地址。但汗青上传播下来的惠山泥人焦点人物阿福阿喜的故事很简朴，命題光碟，不足吸引人。在将来打造IP的进程中要让故事和人物饱满起来。打造IP是个久久为功的系统工程，不要奢望一夜之间就成为爆款，要宽容，答允堕落和试错。惠山泥人的再起需要更多的时间来验证，也需要更多的人才、资金来支撑。”