《2019年中国宠物行业白皮书》显示，我国城镇宠物犬猫数量达9915万只，一线都市宠物主占比38.8%。数据表白，险些每三人中就有一名“宠物奴婢”。跟着宠物经济的崛起，宠物驯化模式不绝完善，宠物品种也在不绝迭代和创新。

心情包王者柯尔鸭、一言不合就吐口水的羊驼大佬、萌崽壁虎睫角守宫、色彩烂漫的猪鼻蛇、可随身携带的大眼蜜袋鼯、可爱又惊悚的宠物蜘蛛等。这类宠物大多属于鲜有人知或少有人选择的宠物种类，在社交媒体成长和行业营销之下，它们形成了属于本身的小众宠物亚文化。

注：小众宠物是特指除猫犬类宠物以外的宠物范例。今朝的海内宠物范例仍然以犬猫为主，而鳄鱼、蜥蜴、蛇等范例多样的小众宠物正逐步地进入了现代人的视野。

宠物即咀嚼

鲍德里亚认为，在消费社会中，当人们购置物品的时候，第一眼所存眷的不是它的质量、效能或保质期等，更多的是它的品牌，即标记。宠物并不通晓人类语言，我们难以在短时间内以彼此交换的方法获取它的更多信息，因此，宠物种类被异化为一种标记，甚至一种品牌。标记不只可以或许辅佐人类快速相识一个物种的本性和特征，还能成为一种形象或身份的象征。

1. 揭示特立独行的小我私家形象

跟着动物学的成长和人类驯化、培养宠物本领的不绝提高，人们对宠物有了更深刻的相识。为了斗胆地“秀”出本身与众差异的“癖好”，并以此得到存在感和满意感，饲养小众宠物成为了他们的选择。

（图片来历知乎）

正如社会学家欧文·戈夫曼《在日常糊口的自我泛起》中提出的印象打点理论，人们在社交平台或网络空间中，会通过选择宣布内容、分享特定喜好、揭示虚拟形象等方法对网络中的自我形象举办打点。为了遇上时代潮水，秀出本性，很多宠物专家或喜好者开始涉猎更辽阔的小众宠物蓝海。

2. 社会职位的“示同”与“示异”

王宁在《消费社会学》中指出，标记消费其实是一个“示同”与“示异”的选择。“示同”是借消费来表示与本身所认同的见识，以彰显本身与某个社会阶级的沟通、一致和统一；“示异”是借消费显示与其他社会阶级的差异、不同和间隔。选择饲养小众宠物除了可以或许“示异”——为本身贴上奇特的标签，还能通过宠物的特性彰显必然的社会职位到达“示同”的目标。

2015年，哥伦比亚《时代报》曾报道了阿拉伯年青富豪胡麦德因喜爱在社交网站Instagram上晒本身养的差异寻常的宠物——老虎，狮子，豹子和猴而收获大批粉丝的新闻。报道中提到，“将这些令人意想不到的大型猫科动物作为家养宠物的行为徐徐成为了沙特阿拉伯富豪们彰显小我私家财产的一种方法”。

皮埃尔·布尔迪厄曾在《区隔：趣味判定的社会批驳》一书中提到，各类所谓文化品位、糊口趣味等文化消费都不是自然纯粹的，其实是各阶层内部各阶级彼此斗争的场域，文化占优阶层通过标记斗争标榜本身的文化稀缺性，以争取一种文化职位的正当性的现象。部门小众宠物受购置价值、饲养条件、饲养情况等因素影响已然成为“富豪宠物”的象征。

孤傲社会中的感情安抚剂

马尔克斯在他的长篇著作《百年孤傲》中写道：“生命从来未曾分开过孤傲而独立存在，无论是我们出生、我们生长、我们相爱照旧我们乐成失败，直到最后的最后，孤傲犹如影子一样存在于生命一隅。”

跟着社会老龄化、只身人口增长以及“御宅”、只身、独居等理念不绝鼓起，现代人早已踏进入孤傲社会的海潮之中。而宠物——已然成为人们亲密干系的重点造就工具之一。