有道是“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。

木料在中国古代，一直是上至王侯将相下到升斗小民糊口中逐日不行少的。与此同时，中国古代修建也很少利用石材，多利用木柴。另外，造船业也是用木大户。在古代，人们没有“吨”的观念，对船只一般称是几多“料”。据专家测算，每一“料”约莫是木柴三百斤阁下，可以承载三个成年人的重量。一艘大型的船只，用“料”数量动辄上百、甚至上千。

可见在中国古代，木柴的耗损量长短常惊人的。每个朝代的木头产量是常数，而人的需求却不绝增长，于是，中国各个朝代的老黎民，好像老是在为找柴火烧而尽力。

木料堆。来历/unsplash

一些专家预计，中国古代老黎民，平均每人一年需要烧掉四五百斤的柴火。而跟着中国古代人口的不绝增长，使得以柴火为代表的燃料危机好像很早就呈现了。周文王曾经申饬本身的儿子“山林非时不升斤斧”，就是说，不到季候，不要去砍伐林木。

这从一个侧面说明，在商周时期，乱砍滥伐林木资源的现象就已经呈现了。战国时期，孟子曾对着齐国国都郊区的牛山被砍成童山秃岭而大发感应。不外，其时的环境还不算太严重，司马迁的《史记》中曾谈到所谓“百里不贩樵”，意思是说远程贩运的商品内里没有柴火，由此我们可以猜测，秦汉时期的人们照旧可以从近处得到柴火的。

这里的樵，指的是木料。以砍柴为生的人则被称为“樵夫”可能“采樵人”等。樵夫最早发生于何时还需要考据，不外，至少在春秋时期，樵夫就不少了。《左传》中记实了这样一个故事——

楚国曾经攻打绞国，屈瑕给楚王出主意：“绞国人较量轻浮，您可以弄一些砍柴人（原文是‘采樵者’）在外面砍柴，不要派卫兵掩护。用这一招引诱他们。”楚王依计而行，绞国公然中计，他们顿时出城，抢掠了三十个砍柴人。第二天，楚王又弄了一些砍柴人，同时在四周设下伏兵。绞国人一看，很是兴奋，顿时派出大队人马，驱赶楚国的砍柴人去山里给他们砍柴去。正在绞国人自得洋洋之际，楚国部队溘然呈现，把绞国部队杀得人仰马翻，最终不得反面楚国签订城下之盟。

可以说，从古代到近代，樵夫一直存在，并在各类文献资料中留下有趣或神秘的记录。虽然，他们的任务，主要照旧为各人提供木料。

辅佐孙悟空找到菩提老祖拜师的樵夫。来历/86版《西游记》截图

西晋时期，名人羊琇曾经让手下把一些木炭捣成碎末，再加上其他的对象，做成各类动物的形状，邀请一些名士到他家顶用饭，把这些动物形状的木炭拿出来温酒用，让宾客啧啧称奇。羊琇这样的皇亲国戚居然拿木炭炫富，可以想见，西晋时期的木料已经较量告急了。

这种环境，到了唐代就更为突出。木料的重要性在唐代文学作品中多有反应，好比诗人杜荀鹤在《山中未亡人》一诗中曾说：“时挑野菜和根煮，旋折生柴带叶烧。”可见其时老黎民得到木料是很坚苦的。唐朝的志怪小说家段成式在他的《酉阳杂俎》一书中曾写了这样一件奇事：

司农卿韦正贯曾经应汝州刺史柳凌的邀请，在汝州接受过军事判官。一天，柳凌跟韦正贯谈起本身做的一个怪梦，说有小我私家递给他一份状纸，个中谈到或人欠他1700束木料，这不知道是什么意思？韦正贯说，木者墓也，这是不是您将不久于人世呢？公然，一个多月后，柳凌就因病归天了。韦正贯为他摒挡后事时，发明，柳凌为官清正，只靠人为糊口，所以较量清苦。然而，当局有拖欠柳凌人为的环境，韦正贯清点了一下，发明个中包罗1700束木料。

固然这个故事过于怪僻，但从中可以发明，其时木料短缺的环境已经越来越严重了。值得一提的是，由于木料紧俏，唐代当局在给各级官员发人为时，经常发大量的木料，这也是“薪水”一词的泉源。虽然，这种做法在唐代之前就呈现了，只是到了唐代就越发普遍了。