在华为，代价指一连有效增长，所以要分派的代价主要是经济代价。代价分派是对利润的分派，其表示形式为人为、福利、奖金、股权、安详退休金等。

但华为还很是强调将时机、权力等作为可以分派的代价，并将其看得比经济代价更重要，视为公司可分派的首要代价资源。所以，时机、职位、处理惩罚问题的权力和责任，及相应的职务和责任的包袱等都是华为要分派的代价，事情自己也作为事情的酬金。

公司一方面通过不绝开创新事业，为员工提供生长和成长时机，另一方面通过公正竞争机制，对公司的时机资源举办公道分派，为人才的生长缔造精采的情况和条件。

依据什么分派代价

华为分派代价的依据并不是简朴的按劳分派，而是“奉献”和“孝敬”。

任正非提出，员工在公司改变运气的途径有两个：一是格斗，二是孝敬。员工的代价只有通过在为公司代价格斗的进程与功效发生的孝敬来评价。格斗的进程是奉献，格斗的功效是孝敬。

华为分派代价的依据依然可视为按劳分派，因为华为按劳分派的依据是本领、责任、孝敬和事情立场，个中，事情立场归于奉献，本领和责任是孝敬的基本，孝敬则是功效。

1. 格斗是一种奉献

在华为，格斗就是为客户缔造代价，但缔造了代价未必会在孝敬里获得反应，所以任正非提出，员工小我私家可以格斗是无私的，而企业不该让雷锋亏损。那么谁是雷锋，雷锋就是那些“有使命感、自觉主动孝敬的人”，是纵然得不到酬金依然会去格斗的人。

别的，为什么说格斗者是奉献者，因为他们要放弃一些权利，好比说加班费。

2. 基于“奉献”和“孝敬”的分派

任正非提出，代价分派体系要向格斗者、孝敬者倾斜，给火车头加满油。

在高绩效中去寻找有使命感的人，假如他确实有本领，就让他小步快跑。这就同时强调了“格斗”和“孝敬”，强调了“使命感”和“高绩效”。

任正非还提出把嘉奖和时机向乐成者、格斗者、业绩优秀者倾斜，斗胆倾斜，拉开差距。这也是同时强调了“格斗”和“孝敬”。

在华为，以恒久奉献本领与实现孝敬定薪酬，以短期孝敬定嘉奖。孝敬当期兑现，奉献恒久兑现。回溯鼓励就是对“奉献”的一种恒久兑现，也是华为所提的不让雷锋亏损，奉献者定当获得公道的回报。

3. 基于奉献的分派

华为以格斗和群体格斗分派薪酬和时机。格斗是华为的企业精力，任正非提出薪酬必需依靠格斗和尽力才气获得，没有奉献精力的人不能成为干部，没有格斗意志、没有劲头的干部需要调解。华为的“狼性”还强调群体格斗，不能僵持团队格斗的人，终将被华为裁减。

华为的分派强调以格斗者为本，导向步队的格斗和冲锋。在鼓励政策上浮现为在职务上、报酬上、晋升的时机上要向前方倾斜。让一线作战队伍的升职升薪速度，快于一线作战平台；要使一线作战平台的升职升薪速度，快过二线打点平台。

华为还提出不让雷锋亏损，奉献者定当获得公道的回报。任正非提出，假如你们像扁鹊长兄一样，不显山不露珠，临时不要钱也没干系，最终不会亏损的，今后必然会崛起的。在详细政策上，格斗者可以有饱和配股，可以分享年度收益。他们的收入是颠簸的，效益好，他们应该很高，效益欠好，他们比劳动者差，但他们的支付总会有回报的。

4. 基于孝敬的分派

一方面，华为基于孝敬分派代价。短期孝敬用奖金来浮现，可一连孝敬用任职资格的方法来浮现。在酬金与报酬上，刚强不移地向优秀员工倾斜。新增配股要向高绩效者倾斜，以使得我们的恒久好处不绝分派，在汗青孝敬者、当前孝敬者和将来孝敬者之间形成趋于平衡公道的分派名堂。财政资源、人力资源、薪酬、奖金等，逐渐从授予制改变到获取分享制。作战部分赚不到钱就没饭吃。按劳分派要充实拉开差距。股权分派要向焦点层和中坚层倾斜。