前几年见过一句话：不吸烟不喝酒的汉子不行交、靠不住，因为必定是个很自私的汉子。

搞笑的是，这句毫无逻辑的话，居然还赢得不少喝采声，实在是三观的崩塌。虽然，当时以为三观崩塌，也有底线较量高的缘故。这几年见多了各类工作，底线一降再降，三观已经崩无可崩。

不吸烟不喝酒不打赌，未必是一个大好人。汗青上小我私家糊口习惯以致私德无可挑剔的大暴徒，着实不稀有。但反过来，认为烟酒不沾的汉子自私、不行靠，这个逻辑又是从何而来？

说来也不奇怪，中国社会一直有一种很是初级的社交接价观，即以低端无效社交作为权衡一小我私家乐成与否的尺度。说简朴点，就是你假如能每天不回家用饭，应酬多多，那你就是好样的，假如你每天下班回家用饭带孩子，那你就显得不太有前程。

在酒桌上，假如你能勾肩搭背逢人叫兄弟连干几杯后拍胸脯说“工作包在我身上”，可能认识很多能勾着你的肩膀醉醺醺地满嘴臭气在你耳边说“工作包在我身上”的人，你也是个有能耐、吃得开的人。假如你在酒桌上一脸木讷，动不动就摆手说“欠盛情思，我不能喝酒”，那你恐怕就不那么吃得开。

很多年青人会以为这事儿出格老土，女孩子更是对那种满嘴黄段子，动不动就摸手摸脚。满嘴烟臭气的油腻中年男反感无比。但很歉仄，这种低端社交和背后的代价观，仍然是当下主流。除非你是自由职业者，又可能真的不为生计发愁，在事情上并无追求，不然很难避开这种低端社交。

这种低端社交接价观带来的副产物，就是吸烟喝酒在某种意义上成了一种才干，一种靠谱的“证据”。作为一个烟酒不沾的人，我倒并不阻挡吸烟喝酒，究竟这是小我私家自由，但我阻挡“烟酒代价观”。甚至可以说，那些满嘴烟酒臭气、动不动就“兄弟”、“哥们儿”一通乱叫的猥琐中年男，往往才真的不行靠。

尚有一点就是，中国人对“自私”的界说，尺度其实十分苛刻。

好比说，中国老人最喜欢说“此刻的年青人自私”。其实这种指控我一向看不惯。因为说到“自私”，许多老一辈从小就教诲孩子一尘不染，好比见到公交车上有小偷千万别声张，你说是他们自私，照旧孩子自私？至于责任感，许多老人一辈子连随地吐痰的习惯都改不了，还谈什么社会责任感？

更要害的是，他们认为年青人“自私”，其实是一种观念上的曲解，即将“自我意识”当成了“自私”。

在中国谈起“自我”可能“小我私家主义”之类的词，险些被很多人自动认定为贬义，等同于不择手段的“利己”。这种曲解的根子在于中国文化对小我私家以致私域的漠视，所以对付私权并不在意。注重集团好处是中国代价观的主流，传统文化始终强调群体意识和人的社会性，强调社会对小我私家的约束。

所以，中国文化中的隐私，往往以集团隐私的形式呈现。有人曾这样阐明，“小抵家庭中利用的屏风、中式庭院中的影壁，大到护城河，无一不是集团隐私意识的浮现”。但对小我私家的区域、私人的时间和其他个别隐私却不是出格重视。好比家人之间的信息渗透度很高，家人往往可以在不征求房间主人同意的环境下随意进入任何一个房间，房间中的物品往往也具有高度的民众性，可以随意利用；在日常来往中，人们经常将年数、收入、婚姻状况、康健状况等涉及他人私糊口的话题挂在嘴边，在中国人的意识里寻问这些内容并不是对他人隐私的窥伺，而是一种亲近、友好和体贴的暗示。

这种对个另外漠视，很容易衍生对个别权利的加害。好比中国度庭很常见的逼婚与逼生孩子，假如你不能接管这种欺压，往往就会被指控为“自私”，听到雷同“我一把屎一把尿把你拉扯大，你不快点成婚生孩子，我死了都不会瞑目标，你怎么这么自私”的控告，但实际上，这显然不是自私，仅仅是对自身权利的保卫，对自我的追求罢了。

在事情中，，我们也经常见到雷同环境。“此刻的年青人欠好管、太自私”的判定，实际上也是自我意识觉醒导致的不足听从——甚至仅仅是看起来不太听话。