被数字终端改革的我们,该如何寻找属于本身的存在方法

岂论何时放映的影片,我们可以不受时间的束缚,只要动动手指点开视频网站就可以随时寓目。岂论何等遥远的伴侣,只要我们点开社交软件的谈天界面,就可以像现实中那样促膝长谈。互联网技能正在重塑着我们的情况,我们可以在网络构建的虚拟空间和现实空间往返穿梭,我们虽身处物理空间,但一部手机就可以让我们置身于我们想要的虚拟情况,反之,我们关上电子页面的那一刻,我们也就回到了现实空间。


本期全媒派将环绕数字化保留下时间和空间的恍惚化举办接头。


沦落于“无时间的时间”


念书期间某次念书会,老师说她喜欢电视播放的“延迟”感,插播一些告白,可以想想剧情如何成长,思考为什么这么演。接着她又说:“假如在电脑上看,可以看一成天,那么这一天就别想做此外工作了。”


其时,我只是把这看成泛泛的对话,但厥后又想了想,发明个中存在着住宿舍没有电视可看的学生所忽视的问题:电视机的节目布置和视频网站很纷歧样,固按时间播放的视频内容和随时在线点播的视频内容,拥有两种时间模式。


电视遵循“前言时间”,它有本身的节目排播表。我记得儿时报纸会提供电视节目单,预告接下来一到两周的节目布置。这种节目布置是共同人的糊口作息的,好比早间节目凡是面向老人,黄昏的动画片是给放学后的孩子看的,新闻联播恰好共同晚餐,而随后全家一同寓目电视剧,则被称为黄金档或黄金时间——这里的“黄金”可以领略为家庭的暖和连合,但更多的是形容收视率和告白费的干系。


电视节目布置所依照的前言时间,是切合人的糊口作息的,也可以说它是和家产时间同步的。家产时间注重“时刻表”,工作的先后顺序都是提前确定的。在这种尺度的时间布置下,人们朝九晚五地事情,除非加班,剩余的时间由本身布置,可能接管前言时间的布置。影戏《大城市》嘲讽过这种制度化布置过于古板苛刻,甚至造成了人的“变形”,但小我私家依循时间行事,这种布置也为我们的日常糊口带来秩序感。



被数字终端改革的我们,该如何寻找属于本身的存在方法


影戏《大城市》中被时间扭曲的工人。图片来历:腾讯视频


网络视频则提供了一种“无时间的时间”(timeless time),和家产/前言时间差异的是,它“消除了先后顺序”。尽量曼纽尔·卡斯特在《网络社会的崛起》中,用这一词语来形容全球化语境中“活动空间”的时间属性,同时他又在《认同的气力》中继承表明:


信息范式和网络社会所表示出来的现象的井然序次中引入系统性扰乱的时候,无时间的时间就发生了……消除先后顺序,就缔造出了未加分化的时间感,也因此没落了时间。[1]


但我想把这种弘大的时间观,详细到我们糊口中的微观感觉。网络视频确实遵循着“无时间的时间”,固然视频网站可以依照电视模式布置节目首播时间,可是一旦节目播出后,它就进入了随时播放的状态。在这种状态中,是没有黄金时间的,告白往往是节今朝的60秒,假如你是会员,可以选择跳过,不然就要期待它竣事后进入正式视频。



被数字终端改革的我们,该如何寻找属于本身的存在方法


图片来历:腾讯视频


这种随时播放的状态,改变了节目布置,也造就了观众随时收看的习惯。我们可以在地铁上、餐厅里、马桶上、事情的时候,甚至是期待绿灯过马路的间隙,点击播放,寓目这些视频。假如说家产/前言时间塑造了事物和我们糊口的序次,那么“无时间的时间”,则消除了我们的时间感。


另一个较为明明的“无时间的时间”存在于短视频之中。在猎云网的文章《抖音设局》里,[2]提及抖音的四个特征,第一个即是“没有时间”。文章中写道:


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